أقسام الكلمة

تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أقسام :

1- اسم

2- فعل

3- حرف

أولا : الاسم : وهو ما دل على شئ معين ويأتي على أربعة أنواع

الاول : اسم نبات : مثل : بندورة ، خيار

الثاني : اسم حيوان : قطة ، خروف

الثالث : اسم انسان : محمد ، ميساء

الرابع : اسم جماد : طاولة ، نافذة

---

---

ونستطيع تمييز الاسم عن الحرف والفعل بدخول (ال) التعريف عليه ، مثال ( قلم ، القلم ) أو بدخول النداء عليه مثال ( يا محمد ) ، أو أن يكون مسند إليه ( جاء محمد) فالاسم محمد اسند الى الفعل جاء

ثانيا : الفعل : وهو الحدث الذي يقوم به الفاعل ويقترن بثلاثة أزمنة ، إما ( مضارعة أو ماضية أو أمر )

مثال : عمل – يعمل – اعمل

ثالثا : الحرف : وهو الذي يعرف من خلال دخوله على كلمة أخرى وله ثلاثة أنواع

1- وهو ما يكون الحرف فيه مختصا بالدخول على الأسماء والأفعال مثال : هل ( هل أتاك حديث الغاشية ) 

2- وهو ما يكون فيه الحرف مختصا بالدخول على الاسماء فقط مثال : في ( في السماء رزقكم وما توعدون )

3- وهو ما يكون الحرف فيه مختصا بالدخول على الأفعال مثال : لم ( لم نستطعْ الدخول إلى الحفل )

الفعل الصحيح والمعتل

أولا : الصحيح: وهو الذي تخلو حروفه الاصلية من أحرف العلة

حروف العلة هي ( الواو ،الالف ، الياء )

أنواعه : ينقسم الصحيح إلى ثلاثة أنواع:

المهموز : وهو ماكان أحد أصوله همزة وتأتي هذه الهمزة في أوله . كما تأتي في وسطه وتكون في آخره أيضا

---

مثال : أكل – أخذ – سأل- زأر- قرأ

المضعّف: وهو ماكان أحد أصوله مضعّفا أي مكرراً وينقسم إلى قسمين

أ – مضعّف الثلاثي : وهو الذي يكون حرفه الثاني والثالث من جنس واحد

مثال : مدّ – مرّ – شدّ – لمّ

ب – مضعّف الرباعي وهو الذي يكون الحرف الأول منه مثل الحرف الثالث

والحرف الثاني مثل الرابع

مثال : زَلزَل – وَسْوَس – رجْرج

السّالم : وهو ماكانت حروفه الأصلية خالية من الهمزة والتضعيف

مثال : كتب – فهم – نظر

ثانيا : المعتل

وهو ماكان أحد أصوله حرف العلة وله أربعة أنواع:

1-المثال : وهو الذي يأتي حرف العلة في أوله والأغلب أن يكون واواً، لكنه قد يكون ياء وهو قليل

مثال : وجدَ – يسر – يئِسَ

وسمّي المثال مثالاً : لأنّه يماثل السالم من الفعل الصحيح في إسناده إلى الضمائر

2-الأجوف : وهو الذي يأتي حرف العلة في وسطه

مثال : سار ، صام ، صيد ، غيد

3-الناقص : وهو الذي يكون حرف العلة في آخره

مثال : غزا ، نهى ، رضيَ ، بقيَ

وسمّي الناقص بهذا الاسم لنقصانه بحذف آخره في بعض التصاريف

مثال : غزا - غزت – غزوا

4-اللفيف : وهو ماكان فيه حرفا علة وينقسم إلى قسمين:

أ – لفيف مفروق : وهو الذي يكون حرفاا العلة أحدهما في أوله والثاني في آخره ويكون بينهما حرف صحيح أي أنهما مفترقان

مثال : وعى _ وقى _ وشى

ب – لفيف مقرون : وهو الذي يكون حرفه الثاني والثالث حرفي العلة أي أنهما مقرونان

مثال : كوى – هوى – قوي

الأفعال

تقسم الأفعال إلى ثلاثة اقسام :

(الفعل الماضي ، الفعل المضارع ، فعل الأمر )

الفعل الماضي

1-الفعل الماضي و هو الذي يدل على عمل حدث في الزمن الماضي و انقضى

*الفعل الماضي مبني دائماً*

ما يميزه عن غيره من الأفعال أنه يقبل الاتصال بتاء التأنيث الساكنة

مثال :فَعَلَتْ – بَقيتْ

---

يُبنى الفعل الماضي على ثلاثة أحوال:

الحالة الأولى : يُبنى على الفتح في ثلاثة مواضع :-

الموضع الأول : إذا لم يتصل به شيء . مثال :

قال: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره

سعى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر

الموضع الثاني :إذا اتصلت به ألف الاثنين مثال :

لعبَا : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره و (الألف ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

الموضع الثالث : اذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة مثال :

جعلَتْ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره و التاء للتأنيث ضمير متصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب

* أما اذا كان الفعل الماضي معتل الآخر بـ (الألف) فإن هذه الألف تحذف منه عند إسناده إلى تاء التأنيث الساكنة لتفادي التقاء الساكنين

مثال : سعى : سعَتْ:فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين و التاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب

الحالة الثانية : يبنى الفعل الماضي على السكون في ثلاثة مواضع أيضاً

أولاً: إذا اتصلت به تاء الفاعل المتحركة

ثانياً : اذا اتصلت به نون النسوة

ثالثاً : اذا اتصلت به (نا) الدالة على الفاعلين

الحالة الثالثة : يبنى فيها الفعل الماض على الضم اذا اتصلت به واو الجماعة

مثال :استغفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بـ واو الجماعة و الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و الألف للتفريق

إسناد الفعل الماض إلى الضمائر

^{اولاً : الفعل الصحيح}

المهموز : وهو الفعل الذي يكون أحد أصوله الهمزة و هذا الفعل لا يحدث تغير في الماض عند إسناده إلى الضمائر سواء أكـان مهموزاً في أوله أم وسطه أم كانت الهمزة في آخره .

أمثلة :

1- ضمائر المتكلم : أنا أكلت – نحن أكلنا

2- ضمائر المخاطب : أنتَ قرأْت - أنتِ قرأتِ - أنتما قرأتما - أنتنّ قرأتُنّ

3- ضمائر الغائب : هو قرأ - هـي قرأت - هما قرأَا - هـمـا قرأَتا - هم قرؤوا - هنَّ قرأْن.

المضعف وهو الذي يكون أحد حروفه مضعّفاً وحكمه أن نفكّ الـتّضعيف إذا أسند إلى ضمائر المتكلم أو ضمائر الغائب

مثال : مدّ : أنا مدَدْتُ – نحن مدَدْنا – أَنتم مدَدْتُـم – هنّ مدَدْنَ

أَما إذا أسند إلى بقية ضمائر الغائب فإن إدغامه يبقى مثال : هو مدّ – وهي مدّت – هما مدّا – هما مدّتا – هم مدُّوا .

السالم وهو الذي يكون خالياً من الهمزة و التضعيف و هذا الفعل لا يحدث فيه تغير عند إسناده إلى الضمائر

^{ثانيا:الماضي المعتل}

المثال: وهو الذي تكون فاؤه حرف علة (أ،و،ي ) وهذا الفعل كالسالم تماماً لا يحدث فيه تغيير في الماضي عند إسناده إلى الضمائر ولذلك سُمّي مثالاً.

مثال : أنا وقفْتُ ، نحن وقفْنا ، هو وقفَ ، هي وقفَتْ ، هما وقفَا ، هما وقفتا ، هم وقفوا ، هنّ وقفْن ، أنتنّ وقفتُنّ

وقفْتُنّ : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل ، و(تُنّ) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

الأجوف : وهو الذي تكون عينه حرف علّة

وهذا الفعل يحذف منه حرف العلة

الناقص : وهو الذي تكون لامه حرف علة وهذا الفعل له حكمان في الماضي عند إسناده الى الضمائر

الحكم الأول : إذا كان حرف العلة ألفا ، مثل (سعى) فإن له وجهين

أ – أن تحذف هذه الألف إذا لحقت به (تاء) التأنيث الساكنة والسبب في الحذف لمنع التقاء الساكنين

مثال : سعى ، سعت

ب – أن ترد هذه الألف إلى أصلها في ثلاثة مواضع وأصل الألف إما (واو أو ياء)

1- إذا أسند إلى ضمائر المتكلم . مثال ( أنا رميتُ ، نحن رمينا ، نجونا)

2- إذا أسند إلى ضمائر المخاطب : مثال : أنتَ ( رميتَ،نجوتَ)، أنتِ (رميتِ،نجوتِ)، أنتما (رميتما،نجوتما)أنتم (رميتم،نجوتم) ،أنتن (رميتُن،نجوتُن).

3- إذا أسند إلى ضمائرالغائب للمثنى المذكر ، أو إلى نون النسوة

الحكم الثاني : أن يحذف حرف العلة سواء أكان ألفا ، أم كان غير ذلك إذا أسند إلى(واو) الجماعة

وفي هذه الحالة تضم الحرف الذي قبل(واو ) الجماعة إذا كان حرف العلة المحذوف ياء على حين نفتح ماقبلها إذا كان حرف العلة المحذوف ألفا

مثال :  نسي : نسوا : فعل ماض مبني علىى الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف للتفريق

اللفيف : وينقسم هذا الفعل إلى قسمين :

القسم الاول : اللفيف المفروق : مثل (وقى ) وهذا الفعل يعامل معاملة المثال من حيث الحرف الأول كما يعامل معاملة الناقص من حيث الحرف الأخير

أمثلة : أنا وقيت ، نحن وقينا ، هي وقيت ، هما وقتَا

القسم الثاني : المقرون : وهذا الفعل يعامل معاملة الناقص من حيث الحرف الأخير

مثال : كوى ( هي كوت – هما كويا – هما كوتا )

لتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/86-2012-03-29-20-23-26

فعل الامر

هو الفعل الذي نطلب بواسطته حصول العمل في الزمن المستقبل

وهذا الفعل مبني دائماً

أحوال بنائه : له أربعة حالات في البناء

الحالة الاولى : يُبنى على السّكون في موضعين

الموضع الأول : إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء

مثال : (ذاكرْ) : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).

ومثل هذا : اعملْ – ادرسْ – جاهدْ

الموضع الثاني : إذا اتصلت به نون النسوة

مثال ( ادرسْن): فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة و(النون) ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

الحالة الثانية :

---

ويبنى على حذف حرف العلّة اذا كان معتل الآخر

مثال : اسعَ في عمل الخير : (اسْعَ) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت

ومثل هذا : ادْنُ – اقضِ ِ– اسقِ ِ

الحالة الثالثة: ويبنى على حذف النون في ثلاثة مواضع:

الموضع الأول : اذا اتصلت به ألف الاثنين

الموضع الثاني : اذا اتصلت به (واو) الجماعة

الموضع الثالث : اذا اتصلت به (ياء) المؤنثة المخاطبة

الحالة الرابعة : وهي التي يُبنى فيها فعل الأمر على الفتح اذا اتصلت به إحدى نوني التوكيد: الثقيلة أو الخفيفة

إسناد فعل الأمر إلى الضمائر

أولا : الفعل الصحيح

المهموز: وهو الفعل الذي يكون أحد أصوله همزة ولهذا العمل أربعة أحكام في الأمر عند إسناده إلى ضمائر المخاطب

الحكم الأول: تحذف الهمزة من هذه الأفعال الثلاثة : أخذ، أكل ، أمر

ومثال ذلك : أنتَ ( خذْ، كلْ ، مُرْ ) _ أنتِ (خذِي ، كُلي، مُري) أنتما ( خُذا ، كُلا ، مُرا) – أنتم ( خذوا، كلُوا، مُروا ) – أنتنّ ( خذنَ ، كلْنَ ، مُرنَ)

الحكم الثاني : الفعل (أَمَرَ) فقط : اذا جاء وسط الكلام فإنّه يجوز لك أن تحذف الهمزة أو تبقيها وذلك كأن تقول (وَأْمُرْ أو – وَمُرْ)

الحكم الثالث : الفعل : (سأل ) تحذف الهمزة منه إذا كان في أول الكلام

مثال ذلك : سَلْ – سَلِي ، سَلا – سَلُوا – سَلْنَ

أما إذا جاء في وسط الكلام فيجوز لك أن تحذفها أو تبقيها كأن تقول (قلتُ له : اسألْ ) أو (قلتُ له : سَلْ )

الحكم الرابع : لا يحدث فيه تغيير فيما عدا تلك الأفعال التي ذكرت

مثال : اقرأْ – اقرَئي – اقرأَا – اقرؤُوا – اقرأنَ

المضعّف: وهو الأمر الذي يكون أحد حروفه مضعفا أي مكرّرا ولهذا الفعل ثلاثة أحكام في الأمر عند إسناده إلى ضمائر المخاطب

الحكم الأول : إذا كان ثلاثياً فإنه يجوز فكّ الإدغام أو إبقاؤه عند إسناده إلى أمر المفرد الغائب

مثال ذلك : أنت مُدَّ، أو امدُدْ، او امرُرْ

الحكم الثاني : أن يفكّ إدغام المضعّف إذا أسند إلى (نون) النسوة وذلك كأن تقول ( امدُدْنَ، امرُرْن).

الحكم الثالث : ألا يحدث فيه تغيير إذا أسند إلى بقية ضمائرالمخاطب وهي : ألف الاثنين ، واو الجماعة ، ياء المؤنثة المخاطبة

أمثلة : أنتِ جدِّي ، أنتما جِدّا ، أنتم جِدّوا

أما اذا كان المضعّف رباعياً مثل( وسوس) فإنّه لا يحدث فيه تغيير

السّالم: وهو الذي يكون خالياً من الهمزة والتضعيف وهذا الفعل لا يحدث فيه تغيير في الأمر عند إسناده إلى ضمائر المخاطب

مثال ذلك : اكتبْ ، اكتبِي ، اكتبَا ، اكتبوا ، اكتبْنَ

ثانيا : المعتل

المثال: وهو الذي يكون حرف العلة في أوله مثل : وعدhttp://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/87-2012-03-29-20-27-50

وهذا الفعل يحذف منه حرف العة في الأمر عند إسناده إلى ضمائر المخاطب

أمثلة : وعدَ : الأمر : أنتَ عِدْ ، أنتِ عدي ، أنتما عِدا ، أنتم عِدوا ، أنتنّ عِدنَ

الأجوف: وهو الفعل الذي تكون عينه حرف علة وله حكمان في الأمر عند إسناده إلى الضمائر

الحكم الأول : اذا كان معتلاً بالألف فإنّ هذه الألف تحذف في موضعين

1 – إذا أسند إلى ضمير المفرد المذكر المخاطب وهو(أنتَ)

2 – إذا أسند الى نون النسوة

الحكم الثاني : إذا كان الفعل الأجوف معتلاً بالألف مثل (قال ، باع ) فإن هذه الألف تعود إلى أصلها 

المعتل الناقص: وهو الذي تكون (لامه) حرف علة مثل (سعى ) وله حالتان في الأمر عند إسناده إلى ضمائر المخاطب

الحالة الأولى: أن يحذف منه حرف العلة

الحالة الثانية : أن لا يحدث فيه تغيير إذا أسند في الأمر إلى (ألف) الاثنين أو (نون) النسوة وذلك إذا كان معتلاً ب(الواو) مثل :يدعو أو ب(الياء) مثل : يرمي .

الأمر اللّفيف: يقسم إلى قسمين : لفيف مفروق ، و لفيف مقرون

لتكملة الموضوع يرجى الدخول إلى الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/87-2012-03-29-20-27-50

الفعل المضارع

يدل على حصول العمل في زمن المتكلم ، إما (الآن ) كأن نقول : يرسم الطفل ، أو في

( زمن المستقبل ) وذلك إذا دخل عليه أحد حروف الاستقبال مثل : سيكتب أو سوف يكتب .

الفعل المضارع يبدأ بأحد هذه الحروف (أ،ن،ت،ي) المجتمعة في كلمة (نأتي ) وتسمّى هذه الحروف بحروف المضارعة .

مثال : يدرسُ ، ندرسُ ، أدرسُ ، تدرسُ ، يدرسُ

وسُمّي مضارعاً لأنّه يضارع الاسم أي يشبه في بعض الأمور وبخاصة دخول لام الابتداء عليه كما تدخل على الاسم

مثال : إنّ التلميذ لَيكتبُ(فعل) كما أننا نقول : إنّ التلميذ لكاتب (اسم)

الفعل المضارع يأتي مبنياً أو يأتي معرباً

---

1- بناء الفعل المضارع

إنّ للفعل المضارع حالتين في البناء

الحالة الأولى : يبنى على السكون اذا اتصلت به (نون النسوة)

مثال : النساء يُسهمنَ في بناءِ المجتمعِ

الحالة الثانية : يبنى على الفتح اذا اتصلت به إحدى (نوني التوكيد) الثقيلة أو الخفيفة –مباشرة على ألّا يفصل بين إحداهما وبين الفعل المضارع فاصل

2- إعراب الفعل المضارع

يكون الفعل المضارع مرفوعاً إذا لم يسبق بحرف ناصب او جازم وتكون علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره اذا كان الفعل صحيح الآخر أي لا ينتهي (بواو أو ألف أو ياء)

مثال : نلعبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ومثل هذا ( يجتمع ُ، يرسمُ ، أسافرُ)

أما اذا كان الفعل المضارع معتل الآخر فإنّ الضمة لا تظهر على حرف العلة وإنما تقدر علىالألف للتعذر وتقدر على الواو و الياء للثقل

وإليك هذه الامثلة :

1 – يسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمةالمقدرةعلى الألف للتعذر

2 – يرمي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل

المضارع المجزوم

يكون الفعل المضارع مجزوما إذا سبقه أحد الأحرف الجازمة وهي

 ( لمْ ، لمّا ، (لام الأمر: لِ) ، لا الناهية )

وتكون علامة جزمه السكون إذا كان صحيح الآخر

مثال : لم يكتب : لم حرف جازم

يكتبْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره

أما اذا كان المضارع معتل الاخر فإن علامة جزمه تكون حذف حرف العلة من آخره

ملاحظة : الكسرة دليل على الياء المحذوفة في الفعل ، والضمة دليل على حذف الواو في الفعل ، والفتحة دليل على حذف الألف من الفعل

المضارع المنصوب

ينصب الفعل المضارع

 ينصب فيها الفعل المضارع بالحروف الناصبة الظاهرة والمعروفة وهي

( أن ، لن ، كي ، إذن )

وتكون علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

مثال : لن يأكل َ : لن : حرف نصب

يأكل َ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

أما اذا كان الفعل معتل الآخر فإنّ الفتحة تظهر على الواو والياء ، لكنّها لا تظهر على الألف وإنما تقدر تقديراً للتعذّر

                                   

                             لتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/88-2012-03-29-20-29-29

معاني حروف الجزم

الحرف الأول : لم : وتعرب حرف جزم ، ونفي ، وقلب

وهذا القول يعني أنها تجزم المضارع ، وتقلب زمنه من الحاضر إلى الماضي ، وتنفي حدوثه

مثال : لم يعمل ْ : أي هذه الجملة تعني : ما عمل في الماضي

الحرف الثاني : لمّا : تنفي حدوث الفعل المضارع في الماضي مع استمرار هذا النفي إلى زمن التكلم وتوقّع حدوثه في المستقبل

ومعنى ذلك : إذا قلتَ : لمّا يحضر زيد بعدُ – أي : ماحضر إلى الآن ولكن يتوقّع حضوره بين لحظة وأخرى

---

الحرف الثالث : لام الامر (لِ) وهي التي تفيد الأمر وطلب القيام بعمل ما : أي تجعل المضارع بمعنى الأمر ، فجملة :لتكتبِ الوظيفةَ أي : اكتبْ

حُرّكت الباء بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين والأصل السكون لأنّ الفعل مسبوق بحرف جازم

هذه اللام تكون مكسورة لكن يجوز تسكينها إذا وقعت بعد الفاء أو الواو

مثال : فلتكتبْ ، ولتسافرْ

ولام الأمر تدخل على الفعل المضارع سواء أكان للغائب أم للمخاطب أم للمتكلم معلوماً كان أم مبنياً للمجهول

الحرف الرابع : لا الناهية : وهي التي تجزم الفعل المضارع فتمنع أو تنهي المخاطب عن القيام بعمل من الأعمال ولذا سمّيت : لا ناهية جازمة ))

وتدخل على المضارع الغائب ، والمخاطب ، والمتكلم معلوماً كان أو مبنياً للمجهول

مثال :

لا تقلْ إلّا الصّدق : لا : حرف جزم

تقلْ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت

      

  لتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/89-2012-03-29-20-30-53

شروط النصب بالحروف الناصبة

لن : وهي التي تنصب المضارع من غير شروط ، وتنفي حدوثه في المستقبل ، ولذلك لا يقال (سوف لا) أو (سوف لن ) بل يقال (لن أفعل ) لأن (لن) تفيد الاستقبال وتغني عن ذلك التركيب

كي : وتنصب الفعل المضارع بشرط : أن تكون مصدرية ومعنى ذلك : أنها تقع في الكلام على وجهين

الوجه الاول : تكون مصدرية ، أي أن تؤوّل هي والفعل المضارع بعدها بمصدر وفي هذه الحالة يغلب أن تسبقها لام التعليل فإن لم تسبقها فهي مقدرّة

---

مثال : 1 - جئت لكي أتعلمَ : اللام للتعليل – كي : حرف ناصب

أتعلّم َ: فعل مضارع منصوب (بكي) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

كي والفعل المضارع بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر وهو (اللام )

2 – جئت كي أتعلم : كي حرف ناصب

أتعلم : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

وكي والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر (لام المحذوفة ) ، والتقدير : جئت للتعلّم

الوجه الثاني : وتكون فيه (كي ) تعليليّة جارّة فقط في موضعين أي غير ناصبة :

الموضع الاول : إذا جاءت في الكلام مجرّدة من لام التعليل وأردت ألّا تقدّر قبلها هذه اللام فإنه يجوز أن تعرب المضارع بعدها منصوباً ، بأن المضمرة

مثال : جئت كي أتعلّم

كي : حرف جر وتعليل

أتعلّمَ : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازاً بعد كي ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

وأنْ المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر ب(كي)

والتقدير : جئت كي التعلّمِ ، أي للتعلّم

الموضع الثاني : إذا جاء بعد (كي) حرف مصدري مثل : ما

مثال : إنّما وُجد الفتى كيما يعملُ ويساعدُ

كيما : حرف جر وتعليل . ما : مصدرية

يعمل ُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

و(ما) والمضارع بعدها : في تأويل مصدر في محل جر ب(كي )

والتقدير : وُجِد الفتى كي العمل ِوالمساعدة ِ، أي للعملِ والمساعدةِ

أنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال وهي تنصب الفعل المضارع بشرط : أن تكون مصدرية أي : أن تؤوّل هي والفعل المضارع بمصدر ، ومعنى ذلك إذا قلت : أتمنّى أن أذهب ، فكأنك تريد : أتمنّى الذهاب

أمثلة : أريد أن أدرسَ ، يسرني أن تقعدَ ، أحب أن تخرجَ

إذن: تعريفه : حرب جزاء وجواب وله حكمان :-

الحكم الأول : أن ينصب الفعل المضارع إذا توفرت له هذه الشروط :

1 – أن يكون في صدر الكلام أي في صدر جملته

2 – أن يكون الفعل المضارع بعده دالاً على الاستقبال ، غير محدد بزمن .

3 – ألّا يفصل بينه وبين الفعل المضارع فاصلٌ سوى القسم

ومثال ذلك : كأن يقول لك أحدٌ: سأدرسُ . فتجيبه : إذن والله تفلحَ ، أو إذن تفلحَ

إعراب : إذن تفلحَ

إذن : حرف ناصب

تفلحَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

الحكم الثاني : أن تعرب إذن (حرف جواب ) ويرفع المضارع بعدها عندما ينعدم واحد من الشروط السابقة

                          لتكملو الموضوع يرجى الدخول الى الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/90-2012-03-29-20-32-11

الأفعال الخمسة

الأفعال الخمسة : هي كل فعل مضارع اتصلت به :(ألف) الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو (ياء المؤنثة المخاطبة ) ويجب أن يكون هذا الفعل للغائب المبدوء ب(الياء) مثل : يعمل ، والمخاطب المبدوء ب(التاء) مثل : تعمل

وإنّما سمّيت الأفعال الخمسة ، ب(الأفعال) الخمسة ، لأن المضارع حين يتصل ب(ألف) الاثنين أو(واو) الجماعة ، أو (ياء) المؤنثة المخاطبة . يتكون لدينا خمس حالات :

---

1 – الألف التي تدل على اثنين غائبين :هما: يلعبان

2 – ألف التي تدل على اثنين مخاطبين : أنتما : تلعبان

3 – الواو التي تدل على الجماعة للغائبين : هم : يلعبون

4 – الواو التي تدل على الجماعة المخاطبين : أنتم : تلعبون

5 – الياء التي تدل على المؤنثة المخاطبة المفردة : أنتِ : تلعبين

ومثال ذلك : يدرسان ، تدرسان ، يدرسون ، تدرسون ، تدرسين

أما إذا كان الفعل المضارع ناقصاً أي معتلا في آخره بالألف مثل :يسعى أو بالواو مثل :ينجو أو بالياء مثل : يرمي ، وأردنا أن نجعله من الأفعال الخمسة فإنّنا نتبع هاتين الخطوتين :

1 – لا يحدث فيه تغيير عند إسناده إلى ألف الاثنين إلّا إذا كان المضارع معتلا بالألف مثل : يسعى ، فإن هذه الالف تنقلب إلى ياء

مثال :يسعى ( يسعيان – تسعيان)

ينجو ( ينجوان – تنجوان )

2 – وفيها يحذف حرف العلة من المضارع الناقص وله ثلاث صور

الصورة الأولى : وتضم الفعل المضارع الذي ينتهي بالواو مثل : ينجو ، والياء مثل : يرمي ، فإننا عند إسناده الى واو الجماعة نحذف منه حرف العلة ونضم ما قبله

أمثلة : ينجو- ينجُون ، يرمي- يرمُون ، يقضي- يقضُون

الصورة الثانية : وتضم أيضاً الفعل المضارع الذي ينتهي بالواو مثل : ينجو، والياء مثل : يرمي ، فإننا عند إسناده لياء المؤنثة المخاطبة نحذف حرف العلة ونكسر ما قبله

أمثلة : ينجو- تنجِين ، يرمي- ترمِين ، يدنو- تدنِين

الصورة الثالثة : وتضم الفعل المضارع الذي ينتهي بالألف فقط مثل : يسعى ، فإننا نحذف منه حرف العلة ونفتح ما قبله عند إسناده إلى واو الجماعة ، أو ياء المؤنثة المخاطبة

أمثلة : يسعى – هم يسعَون ، أنتم تَسْعَون ، أنتِ تسعَيْن

مثال : يرقى – يرقيان – ترقيان – يرقَون – ترقَون – ترقَين

للأفعال الخمسة نوعين من الإعراب

النوع الأول : ترفع هذه الأفعال إذا تجرّدت عن الناصب والجازم وتكون علامة رفعها ثبوت النون

مثال : يدرسان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

النوع الثاني: وهو الذي تكون فيه الأفعال الخمسة منصوبة أو مجزومة وذلك إذا سبقها أحد الحروف الناصبة أو الجازمة وتكون علامة نصبها أو جزمها حذف النون

مثال : لن تدرسوا

لن : حرف نصب

تدرسوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف للتفريق .

لم تقضِي : لم : حرف جازم

تقضِي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنه من الأفعال الخمسة وياء المؤنثة المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

                        لتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/93-2012-03-29-20-35-47

                                    

جمع المذكر السالم

هوالجمع الذي يدل على اكثر من اثنين من الذكور العقلاء ويكون بزيادة (واو و نون في حالة الرفع و(ياء ونون ) في حالتي النصب والجر

وسمِّي هذا الجمع بجمع المذكر السالم لأن اللفظ يبقى سالماً لأنّ اللفظ يبقى سالماً دون تغيير بعد زيادة(الواو والنون ) أو (الياء والنون )

شروط جمع المذكر السالم

هناك شرطان يجب أن يتوافر أحدهما في الاسم حتى يجمع جمعاً مذكراً سالماً

أولاً : أن يكون الاسم علماً لمذكر عاقل خال من تاء التأنيث

مثال : محمد : محمّدون – محمّدِين

---

أما إذا كان اسم المذكر العاقل منتهياً بتاء التأنيث مثل (معاوية) فإنه لايجمع جمعَ مذكر سالماً

ثانيًا : أن يكون الاسم صفة للمذكر العاقل خالية من التاء

مثال : عالِم : عالِمون – عالِمين

إعراب جمع المذكر السالم :-

يعرب جمع المذكر السالم على وجهين

الوجه الأول : أن يكون مرفوعا وتكون علامة رفعه (الواو) وأما (النون) فإنها عوضًا عن التنوين في الاسم المفرد

مثال : المهندسون متميزون

المهندسون : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم و(النون) عوض عن التنوين في الاسم المفرد

الوجه الثاني : أن يكون منصوبًا أو مجرورًا وتكون علامة نصبه أو جره الياء وأما النون فهي عوض عن التنوين في الاسم المفرد

مثال : رأيتُ الللاعبين في الملعب

اللاعبين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم و(الياء) عوض عن التنوين في الاسم المفرد

حذف (نون) جمع المذكر السالم :

تحذف نون جمع المذكر السالم عند الإضافة ويبقى هذا الجمع محافظًا على علامة الإعراب

مثال : جاء معلمو الصف

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة وهو مضاف و(الصف) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

الملحق بجمع المذكر السالم :

هناك أسماء تلحق بجمع المذكر السالم فتعرَب إعرابه على أنها ملحقة به

وهذه الأسماء هي : أهلون ، عالمون ، سنون ، ذَوُو : بمعنى أصحاب ، أولو :أيضا بمعنى أصحاب

ألفاظ العقود وهي: عشرون ، ثلاثون ، أربعون ، خمسون ، ستون ، سبعون ، ثمانون ، تسعون .

 

                         ولتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/92-2012-03-29-20-34-37

جمع المؤنث السالم

يدل على أكثر من اثنتين ويكون هذا الجمع بزيادة (ألف و تاء) مبسوطة على الاسم المفرد

مثال : رائعة – رائعات

وإنما سمّي هذا الجمع بالسالم لأنّ الاسم يبقى سالما دون تغيير بعد زيادة الألف والتاء المفتوحة

شروط جمع المؤنث السالم :

هناك ثمانية شروط إذا توافر واحد منها في الاسم فإن يجمع جمع مؤنث سالما

1 – أن يكون الاسم : اسما لعلم مؤنث . مثال : مريم – مريمات

2 – كل اسم ختم بتاء التأنيث سواء أكان هذا الاسم مذكرا أم مؤنثا

مثال : بطولة : بطولات ثمرة : ثمرات

---

3 – أن يكون الاسم صفة للمؤنث مقرونة بالتاء

مثال : مرضعة : مرضعات – أديبة : أديبات

4 – أن يكون الاسم صفة للمذكر غير العاقل

مثال : جبل شاهق : جبال شاهقات

حصان سابق : حُصْن سابقات

5 – أن يكون الاسم مصدرا للأفعال الرباعية أو الخماسية أو السداسية

مثال :

جمع المؤنث السالم	المصدر	الفعل
إكرامات	إكرام	أكرم
استعلامات	استعلام	استعلم

6 – أن يكون الاسم مصغراً تصغيراً للمذكر غير العاقل

مثال : كـُتيِّب : كـُتيَّبات - دُريهم : دُريه

7 – أن يكون الاسم أعجميا أو خماسيا لم يسمع له جمع

مثال : برنامج : برنامجات - تلفون : تلفونات

8 – أن يكون الاسم اسما لغير العاقل مصدّرا بإحدى هاتين الكلمتين : ابن- ذو أو ذوي ، أو كان اسما لحروف الهجاء

(ابن آوى : بنات آوى) – (ذي القعدة : ذوات القعدة) – (ألف : ألفات)

إعراب جمع المؤنث السالم :

يرفع جمع المؤنث السالم وتكون علامة رفعه الضمة وينصب ويجر وتكون علامة نصبه أو جره الكسرة

مثال : المعلمات في المدرسة

المعلمات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم

إنّ المذيعاتِ جميلاتٌ

المذيعاتِ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة على آخره لأنه جمع مؤنث سالم

الملحق بجمع المؤنث السالم :

يلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه كلمة واحدة فقط وهذه الكلمة هي (أولات) ومعناها صاحبات

مثال : رأيتُ أولاتِ علم ٍ

أولات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم

                      لتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/94-2012-03-29-20-39-00

الضمائر

تعريفها : الضمير اسم معرفة يدل على معين بقرينة .

القرينة هي : الواسطة ، والمقصود بهذه الكلمة : أنّ المُعَيَّن لا يُعرَف أو يُدرك إلّا بواسطة التلفّظ أو النطق بضمائر المتكلم مثل (أنا) إذا كنت تعني نفسك ، أو أن تلفظ وتنطق بضمائر المخاطب ، وذلك كأن تقول :(أنت) أو(أنتم) وذلك إذا كان الشخص المراد تعيينه مخاطباً

وتأتي الضمائر في الكلام على ثلاثة أنواع :

أولا: الضمائر المنفصلة

ثانيا: الضمائر المتصلة

ثالثا: الضمائر المستترة

الضمائر المنفصلة

وهي التي تنفرد في التلفُّظ ولا تتصل بما قبلها ويصح الابتداء بها

تأتي هذه الضمائر على نوعين :

النوع الأول : ضمائر الرفع المنفصلة : وتُعرب مبنية بحسب حركة آخرها وتكون في محل رفع

وهي : أ- ضمائر المتكلم :أنا ، نحن .

مثال : أنا مجتهدٌ

أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

نحنُ أقوياءٌ

نحنُ : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ

---

ب- ضمائر المخاطب : أنتَ ، أنتِ ، أنتما ، أنتم ، أنتنّ

1 – أنتَ : ويستعمل للدلالة على المفرد المخاطب . مثال : أنتَ جميلٌ

أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

2 – أنتِ : وتستعمل للدلالة على المفردة المخاطبة . مثال : أنتِ مجتهدةُ

أنتِ : ضمير منفصل مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ

3 – أنتما : وتستعمل للدلالة على المثنى المذكّر والمثنى المؤنّث .

مثال : أنتما مهندسان ناجحان ، أنتما مهندستان ناجحتان

أنتما : ضمير منفصل مبني على السكون في محلب رفع مبتدأ

4 – أنتم : ويستعمل للدلالة على الذكور المخاطبين . مثال : أنتم شجعان

أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

5 – أنتنّ : ويدلّ على جماعة من الإناث المخاطبات . مثال : أنتنّ جميلاتُ

أنتنّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

جـ - ضمائر الغائب : هوَ ، هيَ ، هما ، همْ ، هنَّ

1 – هو: ويدل على المفرد المخاطب . مثال : هوَ مزارع ٌ

هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

2 – هيَ : وتستعمل للدلالة على المفردة المخاطبة . مثال : هيَ كاتبة ٌ

هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

3 – هما : ويستعمل للدلالة على المذكر المثنى والمؤنث المثنى

هما شاعران ، هما شاعرتان

هما : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

4 – همْ : ويدل على جماعة الذكور الغائبين . مثال : همْ كاتبون

هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

5 – هنَّ : وتدل على جماعة الإناث الغائبات . مثال : هنَّ مسافراتٌ

هنّ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ

النوع الثاني : ضمائر النصب المنفصلة

أ – ضمائر المتكلم : إيَّايَ ، إيَّانا

مثال : إيَّايَ تقصدُ

إيَايَ : إيَّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم ، و(الياء) حرف دال على المتكلّم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

إيَّانا تعلّمٌ

إيَّانا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(نا) حرف دال على المتكلمين مبني على السكون لا محل له من الإعراب

ب – ضمائر المخاطب : إيَّاك َ ، إيَّاكِ ، إيّاكُما ، إياكُم ، إيّاكُنَّ

1 – إيَّاك َ : تستعمل للدلالة على المفرد المخاطب . مثال : إيَّاك َ نسافرُ

إيَّاك َ : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم و(الكاف) حرف خطاب دال على المفرد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

نسافرُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن

* بعض العلماء أعربوا إيَّا مع العلامة الملحقة بها كلمة قائمة بذاتها فأعربوها كما يلي :

إيَّاك َ : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدّم

إيَّاكِ : تستعمل للمفردة المخاطبة . مثال : إيَّاكِ نلعبُ

3 – إياكما : وتستعمل للدلالة على المخاطب للمثنى المذكر والمثنى المؤنث

مثال : إيَّاكما أرسلَ المديرُ

إيَّاكما : (إيَّا) : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ، و(كما) حرف خطاب دال على المثنى مبني على السكون لا محل له من الإعراب

4 – إيَّاكم : وتستعمل للدلالة على جمع الذكور . مثال : إيَّاكم يقدس ُ الوطن

5 – إيّاكنَّ : وتستعمل للدلالة على جمع المؤنث . مثال : إيّاكنّ نحبُّ

إيّاكنَّ : إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدّم . (كنّ) : حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

جـ - ضمائر الغائب : إيّاهُ ، إيّاها ، إيّاهما ، إيّاهمْ ، إيّاهنَّ

1 – إيَّاهُ : ويدلُّ على المفرد الغائب . مثال : إيَّاهُ نتمنى أنْ نصادق َ

إيَّاهُ : إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(الهاء) حرف دال على الغائب مبني على الضم لا محل له من الإعراب

2 – إيّاها : ويدل على المفردة الغائبة . مثال : إيّاها نقرأ ُ

إيّاها : إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(الهاء) : حرف دال على الغائبة مبني على السكون لا محل له من الإعراب

3 – إيّاهما : ويدل ّ على المثنى الغائبَين والمثنى للغائبتَين. مثال : إيّاهما يحبُّ الوطن

إيّاهما : إيّا : ضمير منفصل مببني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(هما) حرف دال على الغائبيَن مبني على السكون لا محل له من الإعراب

4 – إيّاهمْ : ويدل على الجماعة الغائبين . مثال : إيَّاهم نحبُّ

إيّاهم : إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(هم) : حلاف دال على الجماعة الغائبين مبني على السكون لا محل له من الإعراب

5 – إيّاهنَّ : وتدل على الجماعة الغائبات . مثال : إيَّاهنَّ يعشقُ الوطن

إيَّاهنَّ : إيَّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم و(هنَّ) حرف دال على الغائبات مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

الضمير المتصل

وهو الذي لا يأتي في أول الكلام ، ولا ينفرد في التلفّظ به بل يتصل بآخر الكلام وقد تكون هذه الكلمة التي يتصل بها (اسماً أو فعلاً أو حرفاً )

وهذا الضمير ينقسم إلى قسمين :

أولاً : ضمائر الرفع المتصلة

وهي التي تكون في محل رفع وعددها ستة ضمائر :

1 – ألف الاثنين : مثال : ارسما

ارسما : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين ، والألف : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

2 – واو الجماعة : مثال : كانوا

كانوا : (كان) فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة و(الواو) : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها والألف للتفريق

3 – التاء المتحركة : سمّيت بالمتحركة لأنها تتحرك بالضم عندما تكون للمتكلم مثل : درستُ : أي (أنا) وتتحرك بالفتح عندما تكون للمخاطب مثل : درستَ : أي (أنت) وتتحرك بالكسر عندما تكون للمخاطب مثل : درستِ :أي (أنتِ) .

مثال : درستُ حتى أنجح

درستُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء : ضمير متصل مببني على الضم في محل رفع فاعل

4 – نون النسوة :

يفهمن َ : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، والنون : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل

مثال : صرن َ ، يدرسن َ يعملن َ

5 – ياء المؤنثة المخاطبة : وهي لاتصل إلّا بالفعل المضارع وفعل الأمر

مثال : اكتبي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المؤنثة المخاطبة

والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

6 – (نا) : الدالة على الفاعلين

مثال : كنّا طلابًا : كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله ب(نا) الدالة على الفاعلين ، و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها

اشتغلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين

و(نا) : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

مثال : درسنْا ، فهمنْا الدرسَ ، قرأْنا القصة َ

ثانيا : الضمائر المشتركة بين ( النصب ، الجر )

إن عدد هذه الضمائر أربعة ضمائر فقط وهي :

(ياء) المتكلم ، (كاف) الخطاب ، (هاء) الغائب ، (نا) دالة على الفاعلين

وهذه الضمائر مبنية بحسب حركة آخرها

الضمير المستتر

وهو الذي ليس له صورة في الكلام أي : لا يظهر في اللفظ بل يقدر في الذهن تقديرا

تأتي ألفاظ الضمير المستتر في الكلام على ثلاثة انواع

أ – للمتكلم : (أنا ، نحن)

ب – للمخاطب (أنت)

جـ - للغائب (هو ، هي )

والضمير يكون مستتر جوازا في ضمائر الغائب ويكون مستتر وجوبا في ضمائر المتكلم والمخاطب

المواضع التي يقدّر فيها :

يقع الضمير في هذه المواضع ويختلف تقديره من فعل إلى آخر

الموضع الأول : في الفعل الماضي ، ويقدّر بـ (هو) و (هي)

مثال :

محمدٌ ذهب إلى الصف

الموضع الثاني : في الفعل المضارع ويختلف تقديره باختلاف حرف المضارعة الذي يبدأ به الفعل

مثال :  

أحبُّ وطني

أحبُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنا

الموضع الثالث : في الأمر ويكون تقديره (أنت)

مثال : اجتهدْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت

                                         ولتكملة الموضوع يرجى الدخول على الرابط التالي

http://www.ar.comeze.com/index.php/2012-03-27-17-52-44/95-2012-03-29-20-40-20